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玫瑰的名字 发表于: 2008-5-06 20:21 来源: 翰龙雅集收藏网
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原帖由 玫瑰的名字 于 2008-5-6 20:26 发表 最后的拍卖成交价味115万
原帖由 蓝色星空 于 2008-5-6 20:30 发表 超高了 。乾隆的不是这样滴 。
原帖由 蓝色星空 于 2008-5-6 20:38 发表 说这个碗不到代的原因,一是这个碗本身为非洲角所做。乾隆中期,为清代的鼎盛 ,皇帝作为寿礼毕定得用亚洲角 。二是包浆没有200年的角的特有时间痕迹 。三是,110万这个价格也不是御用的东西的价格 。果是真品的话, ...
原帖由 蓝色星空 于 2008-5-6 20:38 发表 二是包浆没有200年的角的特有时间痕迹 。
图像041.jpg
图像042.jpg
原帖由 HadesSMTH 于 2008-5-7 02:51 发表 古董不是这么玩的。 古玩商为求善价,常有真器伪铭,伪托名家等现象。 没见到铭文照片,这件是不是真器伪铭也不好说。 现代人崇拜亚洲角,也不等于古代人也非用亚角不可,说乾隆御用寿礼必定是亚角,在没有文献支持的 情况下太武断了。 就好像现代人喜欢和田白玉,可是乾隆御用的玉器也有很多青玉/碧玉。 说到包浆,更不足以成为断真假的主要依据。 包浆这个东西和保存条件关系太大了,很多大型摆件经过几百年时间 仍然没有什么包浆。 而整天把玩的小挂件,几年时间包浆就很厚了。 有机会去故宫多看看能增加一些感性认识。
原帖由 HadesSMTH 于 2008-5-7 02:51 发表 古董不是这么玩的。 古玩商为求善价,常有真器伪铭,伪托名家等现象。 没见到铭文照片,这件是不是真器伪铭也不好说。 现代人崇拜亚洲角,也不等于古代人也非用亚角不可,说乾隆御用寿礼必定是亚角,在没有文献支持 ...
原帖由 玫瑰的名字 于 2008-5-7 17:04 发表 这位老兄说得到位,民间收藏在知识和认识方面确实都存在误区,多看多听,不迷信个别专家,才能树立起对收藏的正确认识 我后来上的象牙柄盥洗工具,是拿破仑用过的,200年后既不泛黄也不开裂,搁在现在,恐怕大 ...
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乾隆十年(1745年),章嘉国师奉旨把雍亲王邸改建成雍和宫喇嘛庙。同时还由其亲自监督修建了妙应寺、资福寺、普度寺和供满族人出入的正觉寺、梵香寺、功德寺、永谟寺、隆福寺及热河的布达拉寺共九大寺院。
乾隆十六年(1751年),乾隆帝为了庆祝其母孝圣皇太后的六十大寿,改北京西郊瓮山为万寿山,在山下营建大报恩延寿寺,由章嘉•若必多吉主持。
犀角材质名贵,自明海禁开放后,随着国力雄厚,经济的繁荣而大量进入中国,皇亲国戚士大夫、官宦人家以拥有犀角制品来显示身份地位及品味。犀角制品多雕饰繁复以显华丽富贵,也便于剔除风化角质层及瑕疵,而素身器极其罕见。
此钵通体素身,只在底部刻“报恩延寿寺 三世章嘉”款识,以标明此钵主人身份。此钵角质为犀角中之极品,通体金黄,晶莹剔透,温润至极,材质壮硕,包浆莹润,抚之令人爱心顿生,大有刻一刀如失重玉之志,况主人之佛心理性,亦有惜世怜众、返朴求真之理念。故此素身钵与主人身份地位极为相符,应为三世章嘉活佛在大报恩延寿寺任主持期间所用之物。完美传世,极具收藏品位,是不可多得的名贵珍品。
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超高了 。乾隆的不是这样滴 。QUOTE:
我觉得也是,有钱人糟蹋钱呗[ 本帖最后由 蓝色星空 于 2008-5-6 20:40 编辑 ]
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佩服QUOTE:
这个观点我不太同意,最近看到一套象牙制品,也有200年的历史,却没有大家平时提到的包浆图像041.jpg
图像042.jpg
[ 本帖最后由 地纵天衡 于 2008-5-6 21:37 编辑 ]
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现代人崇拜亚洲角,也不等于古代人也非用亚角不可,说乾隆御用寿礼必定是亚角,在没有文献支持的
情况下太武断了。 就好像现代人喜欢和田白玉,可是乾隆御用的玉器也有很多青玉/碧玉。
说到包浆,更不足以成为断真假的主要依据。 包浆这个东西和保存条件关系太大了,很多大型摆件经过几百年时间
仍然没有什么包浆。 而整天把玩的小挂件,几年时间包浆就很厚了。 有机会去故宫多看看能增加一些感性认识。
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不要太上心
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这位老兄说得到位,民间收藏在知识和认识方面确实都存在误区,多看多听,不迷信个别专家,才能树立起对收藏的正确认识我后来上的象牙柄盥洗工具,是拿破仑用过的,200年后既不泛黄也不开裂,搁在现在,恐怕大多数人都不会认可
把这件犀牛角素钵 拍卖及相关资料链接一下,有兴趣的藏友可以看看,我觉得荣宝艺术品拍卖会的专家相比较而言还是可信的
http://www.art139.com/html-cn/news_detail.php?news_id=747
http://www.yangtse.com/epaper/yzwb/2007-06/02/content_8855848.htm
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这句话一定要顶QUOTE:
不错.是个明理之人