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华艺大荣 发表于: 2008-5-08 03:17 来源: 翰龙雅集收藏网
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北魏 橱屋模式的石棺 200cm长97cm深138cm高.jpg
宋 刘松年之唐五学仕图.JPG
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明万历三十八年版之海内奇观中咏钱塘十胜(北关夜市).JPG
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乾隆 手卷画报 下江南 卷六 局部.jpg
明万历三十八年版之海内奇观中咏钱塘十胜(北关夜市) 局部.jpg
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康熙 圣谕像解 木刻版画局部.jpg
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上海芦湾区明潘氏墓出土的明器家具全图一.jpg
上海芦湾区明潘氏墓出土的明器家具全图二.jpg
上海芦湾区明潘氏墓出土的明器家具中的圆角柜.jpg
明 三彩陶器 家具模型.jpg
上海中山北路万历严家阁墓出土的明器立柜.jpg
核桃木 一封书方柱圆角柜.jpg
明 黄花梨木 一封书方柱圆角柜.jpg
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榉木（SCHNEIDER ZELKOVA）
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汉代有了“箱子”这个名称，与战国前的柜子相同。多用于存贮衣被，称巾箱或衣箱，形体较大，是具备多种用途的家具。
两晋以后又有了“橱”这个名称，它是一种多用途的家具，可供存贮书籍、衣被、食品等物。这种橱可能是由汉代的几发展来的。随着生活文化的变化，、形式、高度也不断增加，逐渐成为存放杂物的架格，后来装上围板，安上柜门，进而发展成橱的形式。
格和橱起初都是为了存放食物，随着这类家具的普及，需求的变化、产品日趋细分化，出现了专用的书橱、衣橱等。唐代已出现较大的柜，能存放多件物品，并已有专门存放书籍的书柜。直至明代，箱柜的形式无大变化，箱匣类大多做成盝顶盖，棱角处多以铜叶或铁叶包镶。
还有一种叫“厨（橱）”的家具，也可归为箱柜类。它是一种前开门的家具，可以存贮食品与粮食，也可用来存放书箱和衣被等，这种厨可能是由汉代的几发展而来的，
汉代的柜以形体小巧者较多见（许慎在其《说文解字》中将柜、椟、匣互释，可见三者形制十分接近）。形体较大的有足柜在当时尚处于初步发展阶段，其典型形象在汉画中有以下几处：一是沂南汉墓画像中的双层高柜。这种柜主要用来存放衣物或家藏精品，但尚未见有加锁的形象（照片 182）。类似的柜在内蒙古和林格尔汉墓壁画中也有发现。
其次是箱、柜：唐代的日用箱子实物发现不多，西安东郊唐天宝四年苏思勖墓壁画中有置于抬舆之上的盝（音禄，通簏）顶大方箱，在当时来说是比较流行的一种式样（照片 185）；陕西扶风法门寺地宫中也出有一件盛放杂物器具的木箱。
柜的实物目前发现较少，其典型形象曾见于西安东效王家坟90号唐墓，为四柱足顶出头式的三彩陶柜模型。柜身较高，周身饰乳丁，柜顶中部靠前为嵌合式柜盖，并装有暗锁（照片 199）。另一件唐三彩柜见录于《台北故宫文物月刊》第112期，柜身采用箱式结构，柜下加以四兽足，柜前后及两侧饰以菱叶花卉，柜顶饰以棋盘格纹，柜盖采用大开合式，柜前加锁，还明显具有柜的原始形态（照片 196）。
柜与箱的差别在宋代已趋于明显。前者形体一般比较高大,柜下常有足座，柜门多加锁。涧西宋墓的高脚柜以粗壮边板、顶板和横梁为框架，柜面正中的横梁上下有一副大扣锁，整体造型厚重古朴，具有典型的早期立柜风格（照片 183）。新安庄44号宋墓的高立柜造型与前一立柜大致相同，唯该柜正面作上开门式，门前雕锁一把，锁上挂钱币一串9枚；锁下是上下对称的两幅砖雕如意云头图案，图案间施一横梁，从而起到加固柜体的作用（照片 184）。
橱的形象主要见于宋代绘画。如宋画《蚕织图》中有架于高桌之上的双层柜橱（照片 191）。
箱、柜、橱皆属于盛藏家具。其中箱的出现很早，柜与橱在两汉时期也已相继发展成熟：但由于席地起居生活方式的局限，这几类家具在很长时期内并未得到明显改观。箱与柜的形体一直以小型、低矮为特点，造型结构与装饰手法均比较简单一；而形体高大的橱又往往离不开“橱屋”的模式(北魏 橱屋模式的石棺 )，使用功能与结构工艺上还与小型仓房类木构建筑有着密切联系。箱、柜、橱的巨大变革是随着垂足生活方式的确立而兴起的；尤其是在宋代以后。箱、柜、橱等盛藏类家具经过宋元时期的不断革新和发展，至明代前期便很快迎来了空前繁荣的新局面。特别是其中的柜和橱，外观上已一改宋代以前的古老形式，形成了面目一新的造型风格和工艺特色。
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北魏 橱屋模式的石棺 200cm长97cm深138cm高.jpg
宋 刘松年之唐五学仕图.JPG
宋 刘松年之唐五学仕图局部.JPG
柜的形体一般较箱要大，柜内可以存放大件或多件物品。柜在明代已成为室内常备家具，按其造型可分为横柜与竖柜两种。
竖柜的基本形式是有对开两门，柜内装樘板数层，两扇柜门中间有立栓，柜门和立栓上钉有铜饰件，一般加有铜锁叶。具体来说，柜又可分为方角柜和圆角柜两大类，每类又可细分为多种。
明清箱、柜、橱的品类十分丰富，功能和造型非常齐全，使用方式则各有各的讲究。柜与橱在分类上虽较箱简单一些，但亦存在定名上的交叉混合现象，其中不少形式常是根据具体的使用功能和习惯称呼方式而称指的，如衣柜、衣橱；书柜，书橱；壁柜、壁橱等。
圆角柜定义
圆角柜，圆角柜的四边与腿足全部用一木作成，柜顶角与柜脚均呈外圆内方，又称“圆脚柜”。北方工匠称其为“面脚柜”“面条柜”南方人称其为“大小头橱”。有两门和四门两种。这种圆角柜大都形体较大，故多以轻木材做成，通常都在里外补麻罩漆。尽管木质轻，然形体大，加上表面漆灰，重量仍很大。圆角柜的特点是稳重大方，坚固耐用，这种特点突出表现在用料粗壮和侧脚、收分明显两个方面。两门活动处不用合页，而采用门抽的做法，把紧靠柜边的门框上下两端，作出长于柜门的轴头，上端插入门框顶边的圆孔中，下端坐进下门框两侧的圆坑中，必要时可以把柜门摘下来而不需要任何工具。
方角柜定义
方角柜即用方材作框架，因此柜面的各体都是垂直呈90。，没有上敛下伸的侧脚，柜顶亦无喷出的柜帽，门扇与立栓之间由铜质合页联接，亦可称“一封书”式方角柜。有的方角柜柜身大框及门的边抹都打洼，作法颇有古趣。
这类家具即使在今天仍是生活中必不可少的。
[attach]848547[/attach][ 本帖最后由 华艺大荣 于 2008-5-8 03:35 编辑 ]
明万历三十八年版之海内奇观中咏钱塘十胜(北关夜市).JPG
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乾隆 手卷画报 下江南 卷六 局部.jpg
明万历三十八年版之海内奇观中咏钱塘十胜(北关夜市) 局部.jpg
明成化二十二年之释氏源流中少康念佛.jpg
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明万历十八年版之闺范中楚於陵妻.JPG
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明万历十八年版之闺范中鲁氏戒食.JPG
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康熙 圣谕像解 木刻版画局部.jpg
光绪 吴友如 插画 局部.jpg
其实就连柜类在书画版画中的佐证也非常之少见的。
通常 圆角柜 的定义：
四边与腿足全部用一木作成，柜顶角与柜脚均呈外圆内方，又称“圆脚柜”。北方工匠称其为“面脚柜”“面条柜”南方人称其为“大小头橱”。有两门和四门两种。通常都在里外补麻罩漆。圆角柜的特点是稳重大方，这种特点突出表现在用料粗壮和侧脚、收分明显两个方面。两门活动处不用合页，而采用门抽的做法，把紧靠柜边的门框上下两端，作出长于柜门的轴头，上端插入门框顶边的圆孔中，下端坐进下门框两侧的圆坑中，必要时可以把柜门摘下来而不需要任何工具。
在上海 芦湾区 明 潘氏墓 出土的明器家具中的 圆角柜是符合这个要求的。
台湾故宫 清明上河图 局部.jpg
上海芦湾区明潘氏墓出土的明器家具全图一.jpg
上海芦湾区明潘氏墓出土的明器家具全图二.jpg
上海芦湾区明潘氏墓出土的明器家具中的圆角柜.jpg
找来了几件同类似的方柱圆角柜 作佐证。
因时间关系其中的明器暂时用一件明三彩四门陶器柜代之,日后找 明三彩陶器圆角柜 到再补。
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榉木（SCHNEIDER ZELKOVA）
中文学名：大叶榉
科属：榆科（ULMACEAE）榉属（Zelkova）
俗称：A.按材色与纹理分：红榉、血椐、白榉、黄榉、血榉、红株树、鸂鶒榉。B.按生境分：石生树。C.按树冠及树叶形状特征分：大叶榉、榉柳、毛脉榉、柜柳。D.其它：沙榔树、沙楞、面皮树、纪株树、椐木、南榆、鸡油树、黄栀榆、东京榉、宝杨树、黄榆树。
拉丁文学名：Zelkova schneideriana Hand-Mazz
英文：Schneider zelkova.
产地：淮河、秦岭以南，广东、广西、贵州、云南东南部均有分布。
鉴别要点：
1.心边材颜色：边材黄褐色，心材通常浅栗褐色带黄，也有的褐至浅红褐色，坚韧细致
2.光泽：有光泽。
3.气味：无特殊气味与滋味。
4.生长轮：明显且宽窄不一，每厘米3～6轮。
5.纹理：呈宝塔纹者多，极少数呈鸡翅纹。
6.气干密度：0.79lg/cm3
分类：一般按颜色分有3种：
A. 血榉：产云南文山、江浙及安徽、陕西南部等地，心材呈红褐色者。
B. 黄榉：产江浙、广西、贵州、四川、湖南。心材呈浅黄色或栗褐色带黄
C. 白榉：产湖南湘西、重庆市秀水及酉阳、贵州等地，尤以湘西产为最佳，心材浅淡黄色。
榉木又写作“椐木”，属榆科榉属落叶乔木。徐珂《清稗类钞·植物类上》云：“榉高数丈，叶作长卵形，端尖有锯齿，花小淡黄。材质坚固，木理秀美，可作箱箧几案之用。俗作据。”郝景盛《中国木本植物属志》一书则将榉属分作五种，产于我国的主要有三种：一是大叶榉（又称“大叶榆“），即苏式家具中所常用的榉木（苏州、南京一带称榉木、江苏、安徽的一些地方亦称榉榆，扬州称榉之老干呈赤者为血榉，浙江则称其为鸡油树），分布地区广布于秦岭至淮河以南的湿热地带，尤以苏、皖、浙、闽等省更多产：二是小叶榉（又名大果榉）分布地区多在关中以南至两广等地：三是光叶榉，主要出自辽宁、吉林等省，朝鲜、日本亦有之。
榉木的利用历史亦甚为悠久（战国时期就已使用榉木做棺椁、几案），其材质与榆木比较接近，纤维结构大致相同，强于抗弯并富有韧性（以生长年轮较宽、迟材比例较多者佳），故人常称其为“南榆”。榉木树皮较榆木光滑，但常有小突起和胶质沉积物。木质较榆木更为硬重坚实，心材呈金黄褐色（一般较榆木色浅），有较多的黄、白色素；边材宽厚，浅黄褐色，与心材有明显区别。榉木纹理细润秀美，富于变化；木材耐磨损、耐水浸；因此在室内装修、家具制作、运动机械和桥梁建筑等很多方面均有广泛用途。特别是在明清家具制作中，榉木家具以其材质佳，色纹美而成为苏式家具的重要制作材料
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柜内通体批灰髹黄漆。
曾有这样的一种传说:
凡家具批灰髹黄漆的皆是皇家内府用器。
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这里也找了几件佐证。
照片171 – 175 皆为现存北京故宫的皇家器物。
照片161 – 163 为香港洪氏收藏图录中的紫檀三层架格, 图录中亦作出“可能原属於帝王订制之物”之评句。
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八角云纹面叶 起线錾花,连扭头也錾花。
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故宫博物院藏 明清宫廷家具大观 一书中找到一个佐证。
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1.{{古代崇尚黄色，黄色常常被看作君权的象征。 这首先起源于古代农业民族的“敬土”思想。按中国的阴阳学说，黄色在五行中为土，这种土是在宇宙中的“中央土”，放在五行当中，“土为尊”。此后这种思想又与儒家大一统思想糅合在一起，认为以汉族为主体的统一王朝就是这样一个处于“中央土”的帝国，而有别于周边的“四夷”。 “黄色”通过土与“正统”、“尊崇”联系起来，为君主的统治提供了“合理性”的论证。古代有“龙战于野，其血玄黄”的说法，意思是说:龙在打仗的时候，流的血是黄色的。而君主又以龙为象征，黄色与君主就发生了更为直接的联系。 这样，黄色就象征着君权神授，神圣不可侵犯。周代以黄钺为天子权力象征，隋代以后皇帝要穿黄龙袍，黄色成为君主独占的颜色。 }}
2.{{ 中国古代阴阳五行学说中，五色配五行和五方位，土居中，因而黄色自古以来就当作是居中的正统颜色，为中和之色，居于诸色之上，被认为是最美的颜色。黄色自然而然地就与皇帝联系在一起了，成为皇家专用颜色。 }}
3.{{庆典时，慈禧从颐和园还宫，从宫中回颐和园，要乘坐金辇，皇帝、皇后、瑾妃、珍妃等也要乘舆陪从。所用金辇和轿舆，均要新造。慈禧金辇一乘，由工部制造，金辇及其所有漆饰泥金、衣帏，以及鋄镀赤金铜铁一节活计应需物料及工价，共耗银七万六千九百一十三两；还需要为慈禧备制四人暖轿、亮轿各二乘，八人暖轿、亮轿各二乘，共需银—万二千五百两。帝后及妃嫔的轿舆，有十六人金龙画轿—乘，八人、四人暖轿、亮轿六乘，共七乘，制造这些轿舆及其随用冬夏季围帘、绦络、套垫、座褥、靠背等件，共用银一万五千零六十五两。此外，还要制造太后乘用明黄漆车二辆，皇帝乘用硃红漆车二辆，皇后、妃嫔乘用黄油车七辆，妈妈、女子乘用青车三十辆，修理库存各种旧车九十余辆，以及车上所需冬夏围帘、网络、靠背、坐褥及鞍辔等全套设备，共耗银七万八千几百余两。 }}
4.{{ 中国封建时代的明黄色是皇家专用颜色，黄马褂是代表官衔，代表权贵、代表荣耀的。 }}
批灰髹黄漆家具皆是皇家内府用器。
这可能是因(皇)(黄)同音,加上皇帝们广泛地使用明黄色(见附图),再加故宫的明黄琉璃瓦以及各种各样民间传说,成就了这个约定俗成、积非成是的、末有确实证据的(根据)。
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