阴山岩画是迄今为止我国已发现的岩画中分布最为广泛,内容最为多样,艺术最为精湛的岩画,不仅是世界上最早发现的岩画,同时也是世界上最丰富的岩画之一,是我国最大的岩画宝库。现存阴山岩画的绝大部分分布在巴市地区,最大的面积达400平方米,真实地记录了在此生活的古代北方匈奴、敕勒、柔然、鲜卑、蒙古等游牧民族的生产、生活历史。五虎图是阴山岩画的代表作。

古代,阴山南北是广阔的草原,匈奴、鲜卑、乌桓、突厥、回鹘、党项、契丹、女真、蒙古等北方游牧民族,先后生活在这块土地上,共同创造了灿烂的古代文化。岩画,就是这些游牧民族敲凿、磨刻在岩石上的各种图画,具有独特的民族风格和艺术特色。内蒙古的文物考古工作者,按照《水经注》提供的线索,对这一艺术宝库进行了探索,并在深山幽谷中找到了千余幅各种内容的岩画。《水经注》的作者郦道元发现并记录了阴山岩画,为后人判断岩画的年代留下了重要的依据。

内蒙古的文物考古工作者已发现的这千余幅岩画,初步分析可分为以下几组:一、最古老的岩画,应属于原始社会,即新石器到青铜时代,大约相当于中原地区的夏、商、周时期。二、属于匈奴风格的岩画,大约相当于东周和西汉时期三、属于突厥风格的岩画,大约相当于六朝至唐代。四、属于党项和蒙古族的岩画,大约相当于两宋至明清。当然,这只是对阴山岩画分期的尝试,但足以说明这是属于各个历史时期的大型岩画群,是我国古代北方各游牧民族的遗迹。

阴山岩画的内容很丰富,它从各个侧面反映了当时的社会现实和生活面貌。各种各样的动物图形,古代猎人行猎的情况,游牧民族的衣、食、住、行和征战情景,以及天体、神灵、祭祀、舞蹈,都有反映,构成了延续数千年的历史画卷。有的岩画还磨刻着“大唐”字样,有的则磨刻着蒙、藏和西夏文字,这不仅便于我们判断有些岩画的年代,而且是研究各民族文化交流的珍贵资料。

阴山岩画,的确是“举世罕见的珍贵古代民族文物”。

帐篷村落
曼德拉山的帐幕岩画,揭示了内蒙古西部一带在历史上的一个事实:大约在青铜时代或更早一些时候,当地居民已从天然住宅-山洞,搬进了人工建造的帐幕中,居住条件的变化,反映了他们已从狩猎业转向畜牧业了。

岩画描绘了由18座帐篷组成的村落。正中是一座最大的帐篷,其左、右各分上下两层排列,布局井然有序、主次分明。正中的大帐篷,是村子的主体建筑,应是氏族或部落酋长的住房,或是氏族首领召开会议的地方。岩画中帐篷已形成聚落形态,村落旁有马匹往来,一派人畜两旺的景象。

拜日图

马鹿与飞雁
画面在显赫位置凿刻了两只马鹿,鹿群上下满布凌空飞翔的大雁,此外还有盘羊、岩羊、野牛、野驼等动物。画面再现了当年的动物群落,当为早期铁器时代游牧人的作品。

骑马的猎人引弓待发,下方有一巫师正在祈祷。为北朝游牧民族的作品。

巫师与人面像

岩画生育神凿刻在一块孤立的岩石上,是以三个图案化的人形来表示。居中者为女神,头顶有一半圆形光圈,生殖器官显露;两边则各为一个男神。

太阳神
画面是由七个头戴光冠的太阳神组成图案,整体颇似建筑物。疑为一庙宇,里面置太阳神像。在艺术风格上,十分抽象化和图案化。系凿刻而成。当为元、明时期蒙古人的作品。

阴山岩画,是巴彦淖尔值得骄傲的文化艺术遗产。岩画,是磨刻在岩石上的古老艺术真品,是猎牧于草原上的先民智慧的结晶,是他们劳动、狩猎、畜牧、祭祀、繁育等生活的真实写照。对于岩画的作者均无名可考,但其民族无疑是从当时生活在这里的原始部族开始一直延续到近现代的蒙古族。

阴山岩画以其形象的艺术形式记录着人类历史,迄今为止,在东西340公里,南北60公里的阴山山脉和北部草原的山壑崖壁上已发现有160余个分布群,共计5万余幅。画面内容主要有天体日、月、星、精灵神像、人、神面像、舞蹈、争骑、猎牧、文字、图形、飞禽、虎、狼、驼、鹿、羊、车马、毡帐等,不可胜数。俨然是我国古代北方游牧民族文明历程的画廊。

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