经变是指将抽象的佛经文字内容绘制成具体的图画,也称为变相,绘制经变图的目的是希望透过艺术的形式来向信徒宣称佛教的理念,同时也将信众较难理解的教义或翻译文字,转形成容易看懂的图画来呈现。 在隋代作为佛经"变相"的经变画的内容开始丰富，结构也趋向宏伟，到了唐代，就发展衍变而为中国式的大型经变。隋代的经变有《西方净土变》《弥勒上生经变》《法华经变》《维摩经变》《涅磐经变》《药师经变》等数种。
初唐的经变画，在隋代的雏形之基础上，发展趋于成熟，形成一部经一壁画的巨型结构，初唐主要经变画有：《阿弥陀经变》《法华经变》《观无量寿经变》《弥勒经变》《东方药师经变》《涅磐经变》《劳度叉斗胜变》。
吐蕃时期，由于新的经变题材不断出现，从一壁一铺增加到一壁三、四铺。这一时期流行的经变题材有：《观无量寿经变》《弥勒经变》《东方药师经变》《阿弥陀经变》《维摩经变》《涅磐经变》《金刚经变》《报恩经变》《金光明经变》《华严经变》《楞伽经变》《思益梵天问经变》后十种新的经变，是天台宗判教之后宗派林立的反映。
晚唐除了继承吐蕃时期的经变外，又出现了一些新内容《东方药师变》《观无量寿经变》《弥勒经变》《阿弥陀经变》《天请问经变》《法华经变》《报恩经变》《华严经变》《金刚经变》《维摩经变》《金光明经变》《楞迦经变》《思益梵天问经变》《报父母重恩经变》《劳度叉斗圣经变》《降魔变》《楞严经变》《密严经变》。
五代、宋、及西夏元代时，主要是：《药师经变》《维摩经变》《弥勒经变》《华严经变》《天请问经变》《观无量寿经变》《劳度叉斗圣经变》《法华经变》《阿弥陀经变》《思益梵天问经变》《金光明经变》《密严经变》《报父母重恩经变》《佛顶尊胜陀罗尼经变》《涅磐经变》《降魔变》《观音经变》。
最新回复
经变画，即经变，亦称变或变相，广言之，凡依据佛经绘制之画，皆可称为“变”。敦煌经变画则通常指将某一部甚至某几部有关佛经之主要内容组织成首尾完整、主次分明的大画。经变在南朝时即已出现，据唐张彦远《历代名画记》，南朝宋袁倩画有“维摩诘变”，梁时儒童画有“宝积经变”。莫高窟有经变三十三种，持续时间长的有西方净土变、东方药师变、弥勒经变、法华经变、维摩诘经变，数量最多的是东方药师变。敦煌经变内容丰富，形式多样，除了佛经内容外，大量的社会生活内容在经变画中得到生动的体现。许多经变画技巧高超，堪称艺术珍品。
学习。