真正藏传佛教的人骨嘎巴拉念珠
查看( 1538 ) /
评论( 19 )
是从喇嘛手里收的，他们自己制作的嘎巴拉念珠
14043be628623e1d1ddab7aacde2a810_081126_p.jpg
14043be628623e1d1ddab7aacde2a810_081126_p.jpg
TAG:
-
般若心经发布于2006-03-22 11:25:23
-
这是人的头盖骨念珠,天葬师在分解完尸体给神鹰吃后剩下的头盖骨就拿来做珠子,现在许多市场上有卖,许多珠子都镶上绿松石和天铁.红珊瑚.
-
玉珠
发布于2006-03-22 12:07:14
-
QUOTE:
原帖由 般若心经 于 2006-3-22 11:25 发表
这是人的头盖骨念珠,天葬师在分解完尸体给神鹰吃后剩下的头盖骨就拿来做珠子,现在许多市场上有卖,许多珠子都镶上绿松石和天铁.红珊瑚. 新手上路,学习!!!!!^87%^)@^87%^)@^87%^)@
-
随缘阁
发布于2006-03-22 21:43:24
-
这好象是，不是什么人都能带的最好让天葬师加持过才能用
-
玉在山润
发布于2006-03-23 11:21:21
-
呵呵，楼上的朋友，加持只能由僧宝来进行，天葬师是没有资格的，这串珠子是修行的藏密僧人圆寂之前发愿捐出做念珠的。而且也是由自己寺庙的僧人碾制的，有无数圣号咒语的功德在里面。
-
随缘阁
发布于2006-03-24 09:42:55
-
谢谢指教希望我们有时间向您学习一下我在北京福丽特古玩城一楼随缘阁,希望得到您的指教
-
玉在山润
发布于2006-03-24 10:40:39
-
呵呵，师兄客气了，有时间一定登门拜访，呵呵
-
金线发布于2006-03-27 23:27:25
-
QUOTE:
原帖由 玉在山润 于 2006-3-23 11:21 发表
神秘而神圣的东西
呵呵，楼上的朋友，加持只能由僧宝来进行，天葬师是没有资格的，这串珠子是修行的藏密僧人圆寂之前发愿捐出做念珠的。而且也是由自己寺庙的僧人碾制的，有无数圣号咒语的功德在里面。
-
小爱老爷
发布于2006-03-27 23:53:23
-
好的头盖用来在寺庙里面作油灯，市场上面卖的反而都是偷制的“普品”。至于其他的，藏人也会编故事。
-
狼毒毒发布于2006-03-30 10:29:08
-
感觉和我见过的人骨念珠不一样啊~~我看到那串珠子很润泽~~接近玉的那种质地~~~看上有有种温暖而神秘的光泽围绕在珠子周围~~
这是我朋友自己养的`~
20051062238974136.jpg
200510622383752001.jpg
-
九月飞鹰发布于2007-07-14 00:38:31
-
QUOTE:
原帖由 狼毒毒 于 2006-3-30 10:29 发表
人骨念珠其实还是分几种，不全是头盖骨上的也有指骨的 详细请看这个帖子 http://www.hksf.cn/bbs1/dispbbs.asp?boardid=3&id=7902
感觉和我见过的人骨念珠不一样啊~~我看到那串珠子很润泽~~接近玉的那种质地~~~看上有有种温暖而神秘的光泽围绕在珠子周围~~
这是我朋友自己养的`~
-
sd2687907
发布于2007-07-14 01:06:29
-
跟的那串漂亮．．．
-
5566
发布于2007-07-14 11:09:07
-
QUOTE:
原帖由 狼毒毒 于 2006-3-30 10:29 发表
真正的人骨念珠的结构应该是夹心饼的结构
感觉和我见过的人骨念珠不一样啊~~我看到那串珠子很润泽~~接近玉的那种质地~~~看上有有种温暖而神秘的光泽围绕在珠子周围~~
这是我朋友自己养的`~
你跟的这串应该不是人骨的
-
梅兰竹菊
发布于2007-07-14 11:15:19
-
颜色好像不对啊？
-
那旺
发布于2007-07-14 12:29:25
-
QUOTE:
原帖由 5566 于 2007-7-14 11:09 发表
quote兄:
真正的人骨念珠的结构应该是夹心饼的结构
你跟的这串应该不是人骨的
人骨念珠的製作部位分為多種.您說的夾心層結構是頭蓋骨的特徵(市面上獸骨所製的仿嘎巴拉念珠也是都有此特徵)
狼毒毒兄跟的那一串並非取頭蓋骨製作,當然就不會有夾心層結構,獸骨與人骨的絲紋結構緊密度不同.若用放大鏡觀看下應該可分辨.........
市面上顏色慘白號稱人骨的念珠,大多是獸骨仿製或是來至一些普通百姓的遺骨.更糟的是來至亂葬崗居多,若非經由修行較高深的仁波切持咒處理過,一般人擁有只有壞處沒好處,碰不得..............
-
美人刀
发布于2007-07-14 13:16:19
-
似乎有点骨质疏松.....
怕是个老喇嘛的.....
-
sadiny
发布于2007-07-14 14:32:01
-
此帖的标题应该修正一下：
真正的藏传佛教承续的是正统的古印度次大陆地区的大乘和金刚乘（俗称密宗）佛教。正统佛教门内人圆寂后采用的是佘毗（即火化形式）来处理尸体，极其重视仪规的藏传佛教也承续了这一方式。
“天葬”是古吐蕃本地教采用的形式。随着佛教逐步同化了吐蕃地区的文化，藏地所有的土著文化包括苯教都逐渐打上了佛教的印记、披上了佛教的袈裟，所以藏地的佛文化与藏俗文化就混然一观了。
在藏文化中，怎样正确区分正统佛教和藏俗文化，是一门学问。由此反映到收藏界，怎样正确区分佛教文化（包括正统法器）与藏俗文化（包括民俗崇佛器）也同样是一门学问。因为收藏的要素之一是历史文化价值，把不同文化混在一起，收藏的价值内涵就模糊了。
取天葬遗弃的头盖骨做珠子，自有它的民间习俗来源，但不是“真正藏传佛教”的形式，所以对此标题做一下修正看法。
-
浪·人
发布于2007-07-14 20:53:51
-
-
真然8
发布于2007-07-18 15:00:27
-
-
xutz发布于2007-07-23 13:08:56
-
回复 #6 随缘阁 的帖子
好像去过！！！
