真身佛指舍利，骨质，色泽乳黄，有裂纹，上有颗粒状分泌物。
舍利，来自梵文Sarira，译作「舍利罗」，简称「舍利」，意骨身，或灵骨，或谓坚固子。2500年前，释迦牟尼圆寂，弟子们以转轮圣王葬法焚化佛陀遗体，在灰烬中发现八斛四斗舍利，佛指舍利就是火化后遗下的一节手指骨，外形呈管状、色白如玉，传入中国一直埋藏在法门寺的地宫。
现存法门寺佛指舍利是佛陀唯一的指骨舍利，据考证于战国时期由西域辗转传入中国，建塔密藏。元魏时代首次开塔供养，唐代七帝六迎佛骨供奉，盛况一时，后历经战乱、毁佛、洪雨、地震等灾害几近失传于世。后来，佛指舍利藏隐于法门寺真身宝塔的地宫后室密龛内长达1113年，直到1987年发现地宫，佛指舍利重现于世。
＊四枚佛指舍利一为真身
1987年的农历四月初八正是佛诞节，考古学家打开法门寺地宫的五道石门、四个密室，共找到四枚佛指舍利，但其中三枚是唐朝仿制品（影骨），只有埋在最深处、由八重宝盒锁住的一枚，才是真身佛指舍利。另有唐代皇室迎送舍利而供献的金银器皿121件组；各类珠宝等约400颗（粒）；玻璃器17件，瓷器和铁质器各16件，有大批精美的丝织品。这些文物大部分一级国宝。地宫长21．2米，面积31．48平方米，为中国迄今发现规模最大的佛骨地官。
地宫后室一密龛内置一铁函，原用织金锦包裹。铁函内依次套置鎏金四十五尊造像银宝函、银包角檀香木函、嵌宝石水晶椁、壶门座玉棺。此贮有佛指舍利的白玉棺。
此「鎏金四十五尊造像银宝函」背面刻有「奉为皇帝敬造释迦牟尼佛真身宝函」，底部刻有「大唐咸通十二年十月六日，遗法弟子比丘智英，敬造真身舍利宝函，永为供养」。因此，此函又名「真身宝函」。
此为其中一枚唐代仿制玉质的指骨舍利。
此为随佛指舍利到港供信众瞻仰的其中一件文物「鎏金铜浮屠」。浮屠即塔、精舍，模铸成形，分作塔基，塔身及塔刹三部份。塔刹高耸，六个相轮由下往上依次渐小，相轮以上有宝盖、圆光、仰月及宝珠，气象十分庄严。
此为随佛指舍利到港供信众瞻仰的其中一件文物「鎏金银菩萨」。菩萨发髻高卷，头戴花蔓宝冠，上身袒露，斜披帛巾，双臂饰有金钏，手捧荷叶，荷叶边向上微微翻卷恰似一盘子，上置镀金银匾，金匾呈长方形，缀有匾栏，栏上装饰有十六朵宝花，衬以蔓草，内饰有联珠纹一周。此菩萨像为唐懿宗所供奉，象征皇帝本人供奉真身佛指舍利。
此为随佛指舍利到港供信众瞻仰的其中一件文物「鎏金迎真身银金花双轮十二环银锡杖」。唐王朝为供养佛指舍利，在法门寺地宫设置坛场、法器，以行佛道。锡杖由唐懿宗供养，全长1.96公尺，杖身四轮套十二个环，中饰柿蒂状忍冬花结座，上托流云仰莲，五钴杵及智慧珠。此杖是佛祖在世时的手持法器，为佛门法器中的至宝，堪称世界「锡杖之王」。
法门寺位于西安市西一百二十多公里的扶风县，建于东汉桓灵之世，距今约有一千七百余年历史。法门寺佛指舍利、北京西山八大处灵光寺的佛牙舍利、斯里兰卡康提市佛牙寺的佛牙舍利，是仅存于世的三枚释迦牟尼真身舍利。
